| 天安门 | 故 宫 | 景山 | 北 海 | 天 坛 | 颐和园 | 园明园 |
| 碧云寺 | 卧佛寺 | 西山八大处 | 国子监 | 雍和宫 | 琉璃厂 | 白云观 |
| 东岳庙 | 卢沟桥 |
在故宫正南。原为明、清两代皇城的正门。创建于明永乐十五年（1417年），原名承天安门，清顺治八年（1651年）改建后称天安门。明、清两代，天安门是封建帝王统治人民颁发诏令的地方，到天坛祭天，到地坛祭地，到先农坛耕（耒昔）田，以及皇帝大婚和出兵亲征等隆重典礼，都从天安门出入。城门五阙，重楼九楹，通高33.7米。在2000余平方米雕刻精美的汉白玉须弥基座上，有高10余米的红色墩台。墩台上是金碧辉煌的天安门城楼，以汉白玉石栏围绕，重檐飞翘，雕梁画栋，黄瓦红墙，雄伟壮丽。城楼下的金水河上有五座雕琢精美的汉白玉石桥，名金水桥。城楼前两对雄健的石狮和挺秀的华表巧妙地相配合，使天安门气势磅礴，成为一座完整的古代建筑艺术杰作。著名的五四运动、一二九爱国学生运动，特别是新中国成立大典等重大的历史事件，都与天安门的名字连在一起。它以巍峨壮丽的雄姿和可歌可泣的光荣历史，成为新中国的光辉标准。
交通路线：1、2、4、22、10、54、特1、地铁、110、922、803、808、特4、特7。
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旧称紫禁城，明、清两代的皇宫。在北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年（1406）年），十八年基本建成，后虽经明、清两代多次重修和扩建，仍保持原有布局。占地72万余平方米，屋宇九千余间，建筑面积约15万平方米。四周宫墙长约3400米，四角有结构复杂形制别致的角楼。宫墙外环绕着宽52米的护城河（俗称筒子河），形成一个壁垒森严的城堡。宫殿分为外朝（或前朝）和内廷峡谷大部分。外朝是皇帝举行大典、召见群臣和行使权力的主要场所，以太阳、中和、保和三大殿为中心，文华、开英两殿为两翼；内廷是皇帝处理日常政务和帝后嫔妃、皇子公主们居住、游玩和奉神的地方，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫等建筑。正门南向，称午门，门外是南北狭长的前庭，通过端门直达皇城正门（天安门）；北门为神武门，东门为东华门，西门为西华门。午门内为一方形广场，东西贯穿着弯曲的小河即内金水河，河上跨五座汉白玉单拱桥，即内金水桥。桥北即外朝正门——太和门，面阔九间，重檐庑殿顶，两侧旁门左称昭德、右为贞度；广场东西有通往文华、武英殿的协和、熙和二门。太和门内轴线上前后排列着外朝的太和殿、中和殿、保和殿。三大殿建在一个工字形三层汉白玉的台基上，是故宫中的主体建筑，形制高大，气势磅礴。保和殿之后为内廷正门——乾清门，轴线上的建筑有乾清宫、交泰殿、坤宁宫及其周围的十二座宫院。乾清宫东西各有六组自成体系的院落，即东六宫和西六宫，每组院攻都由前后殿。东西庑的标准格局组成。东六宫以南有奉先殿、斋宫和毓庆宫，西六宫南面为养心殿。内廷中轴线以东有宁寿宫一组建筑，俗称外东路；西为慈宁宫、寿康宫、英华殿等。内廷另有花园三座：御花园在中轴线的煞尾处；宁寿宫花园在宁寿宫、养心殿之西；慈宁宫花园在慈宁营之前。全部建筑瓦顶全用黄琉璃筒瓦，金碧辉煌，豪华壮丽，集我国明、清建筑艺术之大成。故宫内保存的大量珍贵文物，也是研究明、清两代历史和历代艺术的重要资料。
交通路线：1、2、4、22、10、54、特1、地铁、110、922、803、808、特4、特7。
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在故宫神武门对面，旧皇城南北中轴线上。是明代北京内城的几何中心，全城最高点。占地基2公顷，山高42米。元大都时，这里是大内北部正中的大殿延春阁旧址。明永乐营建北京城时，将挖掘紫禁城护城河的泥土，在紫禁城正北方，堆起了一座土山，取名万岁山，东西长约400米，南北宽约220米。传说山下曾堆过煤炭，故又叫煤山。由于建于元宫旧址，意在压胜前朝，因此又叫镇山。山坡遍植松柏、果树，翠绿可爱。山下豢养了成都的鹤鹿，寓意长寿。崇祯十七年（1644年）三月十九日拂晓，李自成带领农民起义军攻进北京城，明末最后一个皇帝朱由检，仓惶逃出宫门，吊死在煤山一槐树下。清顺治十二年（1655年）改名景山。乾隆十六年（1751年）建五亭。山南麓正中为绮望楼，三楹，供奉孔子子牌位。山北有寿皇殿，东面是永思殿，为清代帝后停灵的地方，在再东还有观德殿等建筑。1928年辟为景山公园。解放后多次进行修缮，铺设道路，大面积绿化，广植花果，花卉以牡丹为著。北海岛上堆假山。元建大都城即以大宁宫的湖泊为中心进行规划，从而成为大内的帝王禁苑。至元八年（1271年）改名万寿山（亦称万岁山），有广寒、仁智等殿，湖名太液池。明、清时期，北海与中、南海因在皇宫之西，合称西苑。明天顺四年（1460年）建西苑殿宇轩馆，太液池东、西、北岸的建筑逐渐增多。清顺治八年（1651年）在广寒殿旧址建喇嘛培（今白塔）和山南永安寺等，改万寿山为白塔山。乾隆年间又大规模扩建，除了琼华岛北面的消澜堂等外，在北岸修了蚕坛、镜清斋、西天梵境、阐福寿、万佛楼、极乐世界等一组宏壮的佛寺建筑。东岸修了壕濮间、画肪斋等。现存建筑多为此时所建。全园的布局，以琼华岛为主体，以白塔为中心，四周是广阔的水面，视野开阔，南坡寺院依山势排列，直达山麓牌坊，过谁云积翠石桥与团城相连，形成全园南北主轴线。向东过石桥可达东岸，转至北岸各组建筑。园内各景点建筑与园林相结合，借景增辉，在造园艺术上有极高的成就。1900年八国联军侵占北京，遭到严重破坏。1925年辟为北海公园。解放后多次进行全面整修和绿化，成为首都中心区的重要游览胜地。
交通路线：5路景山后街下、58、60、111路景山东街下，111、819路景山下。
咨询电话：64044071
位于故宫西北部，东靠景山，南临中南海，北接什刹海，是一处有八百多年历史的皇家园林。占地68公顷，其中水面占39公顷。辽、金时期，这里是都城的东北郊，相传辽代曾在此建瑶屿行宫。金大定十九年（1179年）开挖池塘，蓄水成湖，积土为岛，取名琼华岛，并建离宫。《金史·地理志》:“京城北离宫有大宁宫，大定十九年建。后更为宁寿，又更为寿安。明昌二年更为万宁宫。”岛的最高处建有广寒殿等，还将北宋京城汴梁（现开封市城内艮岳御苑中的太湖石拆来，在岛上堆假山。元建大都城即以大宁宫的湖泊为中心进行规划，从而成为大内的帝王禁苑。至元八年（1271年）改名万寿山（亦称万岁山），有广寒、仁智等殿，湖名太液池。明、清时期，北海与中、南海因在皇宫之西，合称西苑。明天顺四年（1460年）建西苑殿宇轩馆，太液池东、西、北岸的建筑逐渐增多。清顺治八年（1651年）在广寒殿旧址建喇嘛塔（今白塔）和山南永安寺等，改万寿山为白塔山。乾隆年间又大规模扩建，除了琼华岛北面的漪澜堂等外，在北岸修了蚕坛、镜清斋、西天梵境、阐福寿、万佛楼、极乐世界等一组宏壮的佛寺建筑。东岸修了壕濮间、画肪斋等。现存建筑多为此时所建。全国的布局，以琼华岛为主体，以白塔为中心，四周是广阔的水面，视野开阔，南坡寺院依山势排列，直达山麓牌坊，过谁云积翠石桥与团城相连，形成全园南北主轴线。向东过石桥可达东岸，转至北岸各组建筑。园内各景点建筑与园林相结合，借景增辉，在造园艺术上有极高的成就。1900年八国联军侵占北京，遭到严重破坏。1925年辟为北海公园。解放后多次进行全面整修和绿化，成为首都中心区的重要游览胜地。
交通路线：5、101、103快，107、109、814路北海下，13路北海后门下。
咨询电话：64071415 64040610
在正阳门外，永定门内路东。是明、清两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土。当时是在大把殿行祭典。嘉靖九年（1530年）听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛条地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（ 1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。天坛有垣墙两重，分内外坛，平面北圆南方，象征天圆地方。外坛东西长1700米，南北宽1600米，面积270多公顷。主要建筑在内坛的南北中轴线上，圜丘坛在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷坛在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥（也称海墁大道或神道）相连。内坛西墙内有斋宫，外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要价值。1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。解放后进行过多次修缮和大规模绿化，使古老的天坛更加壮丽。现在公园占地200公顷，四面各有一门。园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。还有百花园种植了大量的花卉。近年又在百花园北新建了别具有一格的亭廊联接的庭园，增添了园景。
交通路线：106、120路天坛下，6、35路天坛北门下，39路天坛东门下，120、122、特3路天坛南门下。
咨询电话：67022617 67028866
在海淀区，距城 11公里。为我国著名园林之一，主要由万年寿山、昆明湖两大部分组成。占地290多公顷，其中水面约占四分之三。元代万寿山叫瓮山，湖叫瓮山泊。郭守敬曾引白浮泉水，经瓮山泊注入大都。明代逐渐形成了西北郊有名的风景区，一些诗人称之为“宛然江南风景”。弘治七年（1494年）在瓮
山修建圆静寺，正德年间建园，名好山园。清乾隆十五年（1750年）建为清醇园，次年改瓮山为万寿山，湖为昆明湖。当时杨春园、圆明园，万寿山的清调园、玉泉山的静明园和香山的静宜园，被称为三山五国。清漪园规模虽不如圆明园，但其自然景色，却在其他诸园之上，曾有“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”之说。后遭英法联军破坏。光绪十四年（1888年）慈禧挪用海军军费重建，改名颐和园。后又遭八国联军破坏。现在颐和园内的建筑大都是光绪时修建的。全国共有各种形式和类型的宫殿、寺庙和园林建筑三千多间。从使用性质可概括为三大活动区。政治活动区，以东宫门内的仁寿殿为中心，包括两侧配殿和仁寿门外的南北九卿房，慈禧一年中大部时间在此处理政务，进行统治。这组建筑排列在东宫门到仁寿殿的中轴两侧。居住区以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂组成，是用五、六十间迂回曲折的游廊沟通起来的三座大型四合院，但在庭院布置上更接近园林风格。特别是乐寿堂，南临昆明湖，北倚万寿山，东邻德和园大戏台，西连长廊入口，突出了它在生活居住区的中心地位。风景游览区是全国主要部分，精华所在，分万寿山前山、后山、昆明湖。园内建筑群组形式多样，色彩丰富，有殿堂厅室、廊馆轩榭、亭台楼阁、塔
肪桥关。除木结构外，还有铜铸、石砌、琉璃镶嵌结构。在布局上运用我国园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法，人工创造富有诗情画意的自然环境，并以西山、玉泉山塔为借景，扩大空间。全园山、水、建筑、花木十分协调，是我国古典园林的典范。1914年溥仪曾作为私产售票开放，1924年改为公园。解放后经过大力整修和栽树植花，旧貌变新颜，古典园林更加美丽。
交通路线：330、332、333、346、808路颐和园下。
咨询电话：62881144
圆明、长春、万春三园之总称。在颐和园之东、北京大学之北。占地5，200余亩，外围总长约10公里。圆明园原是明代故园，康熙四十八年（1709年）赐给胤，（雍正），占地 300亩。雍正即位后，自1725年起大加扩建，占地达3，000亩，造景二十八处。乾隆即位后继续扩建，至1745年又造景四十处，命宫廷画家按景绘图，并亲自通景题诗，流传至今。 1749—1751年乾隆又于圆明园东建长春园。1760年，又在长春园北端。按欧洲巴洛克形式建成大水法十景，俗称西洋楼。1772年长春园以南诸家私园建成绮春园（后改万春园）。嘉庆十四年（1809年）又命收西路几个赐园，合成三十景。至此，历时一百多年，三园基本建成。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，集我国古代造园艺术精华。全国无数能工巧匠，因地制宜堆山导水，以园中有园的艺术手法，将诗情画意组织于变化万千的景象之中。先后共构筑各类木石桥梁一百多座，园林景区一百四十多处，楼台、殿、阁、亭、榭、轩、馆、廊等建筑16万多平方米，比故宫还多1万平方米。圆明园在世界园林建筑史上也久负盛名，曾被誉为“万园之园”。“一切造园艺术的典范”、“人间天堂”等。圆明园不仅是一处大型皇家园林，还是清朝几代皇帝“避喧听政”的处所，建有外朝和内寝性质的宫廷区。使之成为一处兼具园苑和宫廷双重功能的离宫型皇家园林。园内不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏与陈列了全大国罕见的珍宝、文物、图书。这里的长文源阁就是当时全国著名的七大皇园，家图书馆之一。实际是一座综合性的皇家博物馆。1860年和1900年先后为英法联军和八国联军毁为废墟。劫后所留遗迹又屡遭军阀、官僚、地痞、奸商盗窃和破坏，至今仅存遗址和几处残垣破壁。解放后设置了专门管理机构，使残存遗址的山形山系和仅有的古建筑（如万春园的正堂寺）以及园林总体布局得以保存，成为爱国主义教材。
交通路线：331、333、365、375支、801路颐和园专线圆明园下。
咨询电话：62543673
在海淀区香山公园北门外，占地4公顷。始建于元，原名碧云庵，传为元耶律楚材后裔阿勒弥舍宅开山而建，原有二座元碑。明正德年间内监于经拓之为寺，俗呼于公寺。天启三年（1623年）太监魏忠贤重修。清乾隆十三年（1748年）修建，并在南院仿照杭州净慈寺添建罗汉堂一座。北院建行宫，寺后墓地建金刚宝座塔。1925年孙中山在京逝世，曾在此停灵，后将衣帽封葬塔内为衣冠家。解放后进行了修整，重建了孙中山纪念堂。寺院布局采取层层封闭形式，从山门直达寺顶，共有六层，贯穿在一条中轴线上，每进院落各具特色。山门东向，寺前有一道深壑，上有石桥，前有石狮一对，传有明代遗物，周围高槐大柳，松柏参天。入门过天王殿，即为正殿，前有一池，周围绕以白石栏杆，上有桥，院内池边有婆罗树、白皮松、银杏等古树。殿后六方碑亭。事后为菩萨殿，后为中山纪念堂。最后一层院落为金刚宝座塔院。南院罗汉堂为四字形平面，中有四个小天井，堂内共有五百罗汉、七尊神像、一个在梁上的济公。传说因为济公来晚了，没有座位，只好蹲伏在房梁上。北院为行宫，后院有水泉院。泉从石缝中流出，缀以亭台、水池和小桥。碧云寺自古即为西山诸寺之冠，不少名人作诗赞颂。明马汝骥《碧云寺行》：“西山台殿数百十，侈丽无过碧云寺。创构土木元自谁，山川是昔主人异。”
即“十方普觉寺”。在海淀区，西山北部的寿安山（又名聚宝山）南麓。距城20公里。因寺内有卧佛，又名卧佛寺。始建于唐贞观年间，初名兜率寺。原供有香檀雕制的卧佛。元延（礻右）七年（1320年）扩建，到至顺二年（1331年）完工，名昭孝寺，后改洪庆寺。明正统年间重修，改称寿安寺，并颁《大藏经》一部，置诸佛殿。成化十八年（1482年）在寺前高地建如来宝塔一座，后改名永安寺。清雍正十二年（1734年）重修，改名十方普觉寺。寺坐北朝南，由三组平列院落组成。中路寺辽山门前耸立琉璃牌坊一座，坊前有石甬路，两旁古柏苍翠。坊后山门内有半圆形水池，上架石桥。东西有钟、鼓楼。全寺建筑向北伸展。重列着四座殿堂，两侧围以廊庑、配殿等，形成三座院落，联成一个整体。主要建筑有天王殿；三世佛殿，过去供有释迦、药师、弥陀三世佛像；卧佛殿，内有卧佛一尊，长5米多，头西面南，左手自然地平放腿上，右手曲肱托头，为元至治元年（1321年）造，据记载“冶铜五十万斤作寿安山寺佛像”（有人推测，实重约54吨位左右），是一件珍贵的历史文物。卧佛后面环立着十二尊泥塑佛像，称“十二圆觉”，为此在门外还有两株古老的娑罗树，传说是建寺时由西域移来的。卧佛殿后有藏经楼五间。东院有斋堂、大禅堂、霁月轩、清凉馆、祖堂等建筑。两院为行宫。寺后傍依山岗，有假山、望景亭等，具有庭园风味。
在石景山区北部，西山支脉东麓的翠微、平坡、卢师三山之间。这里三面青峰环抱，南面敞向平原，林木茂密，野草清香，奇石磷峋，泉水清清。八座古庙分散在三座山上，是一组历史悠久的园林古迹，总称西山八大处，占地 140公顷。过去山上寺庙很多，后剩无几。现存八大古刹大都是明、清遗物。自山麓而上为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞和沟东卢师山上的证果寺，分别称为一处至八处。后几经破坏，各处庙内文物不存，房屋破旧。现经修葺，整饰一新。另外，由五处龙王堂向上的盘山道侧白石桥旁，有一座 1964年建的敞亭，内有巨大岩石一块，长宽各2米左右，上面带有清楚的擦痕，石刻“冰川漂砾”，为李四光手笔。
在安定门内成贤街。是元、明、清三代国家设立的最高学府。东边与孔庙为邻，按“左庙右学”的古制，与孔庙同时建立。初建于元大德十年（1306年），明初改为“北平府学”，永乐二年（1404年）改名国子监，以后屡有修茸、扩建。主要建筑有彝伦堂、辟雍、四厅、六堂、敬一亭等，另有监号，为在监诸生宿舍。最高领导人称祭酒，司业为副职。执教诸官有监丞、博士、助教等。在监诸生称监生，元代有蒙古子弟入学学习汉文、语言也有汉族子弟学蒙古语言、弓箭的。明清时代，除汉族外，又有蒙古、回族、满族子弟入监学习，并有高丽、暹罗、交趾、俄罗斯等外国留学生入监，监号有外东号、大东号、新南号、小北号、西号等，分布于国子监附近，今已不存。国子监的建筑，保存完整，今为首都图书馆所在地。
在东城区雍和宫大街路东。创建于清康熙三十三年（1694年）原址为明代内官监太监官房。是胤（礻真）即位前的藩邸，他被封为和硕雍亲王后改称雍亲王府。胤（礻真）登极后于雍正三年（1725年）钦定今名，实为特务衙署粘杆处，是雍正帝进行封建统治的秘密活动中心。雍正十三年（1735年）因信放其灵柩，永佑殿、法轮殿等主要建筑改易黄瓦，奉雍正帝景像于永佑殿，改名“神御殿”。此后，雍和宫即成为清帝供祀祖帝供祀祖先之影堂，大部殿宇成为喇嘛诵经之所。乾隆九年（1744年）改为喇嘛庙。雍和宫建筑具有各族建筑艺术融为一庙的独特艺术风格，是一组巍峨壮丽的古建筑群。寺分为三路，中路位子南北中轴线上，七进院落，五进殿宇，从低到高，层层叠叠，从宽阔到幽深。左右又配有两路多种配殿、配楼，黄色琉璃瓦顶和多种形式的殿项交相辉映。最前面有高耸的东、北、西三座风格各异的高大牌楼，形成牌楼院。其后为琉璃结构的门坊昭泰门，形成南北分界线。门后为寺庙区，有天王殿、雍和宫、永佑殿、法轮殿和万福阁等著名建筑，其中以法轮殿和万福阁最为辉煌。雍和宫除以建筑艺术著称外，还珍藏着许多重要的宗教文物．解放后曾多次修缮，成立专门保管机构。
在宣武区和平门外。有东西两街，全长750米。琉璃厂历史悠久，辽代为京东海王村。元代这里曾建琉璃窑，明永乐年间为营建宫殿又在此设厂制琉璃瓦件，故名。明末清初有古董、书商在此地经营，不少文人学士和书画家来此著书作画，采购文物古籍。乾隆年间因修四库全书，学者文人群集京华，琉璃厂的古籍碑帖、文房四宝等店铺大盛，”图书充栋，宝玩填街”，而以书业为最。这与四库全书的编纂和清代学术繁荣，关系极大。从此，这里就以文化街闻名于世。名人书法家如何绍基、翁同和、陆润庠、康有为、梁启超、沈尹默等，都曾为文化店铺题匾。民国年间因增辟南新华街，把琉璃厂分成东西两街，东街以古玩业为主，西街以旧书业为主。商务印书馆、中华书局和专门出版碑帖字画的有正书局，都曾在此开设店。解放后店铺虽经合并，但仍保留其传统特点。如誉满中外的荣宝斋以及宝古斋（历代书画）、墨缘阁（近代书画）、庆云堂（历代碑刻）、汲古阁（仿古陶器）、萃珍斋（金石瓷陶）、胡开文（徽墨）、戴月轩（湖笔）等店铺先后在此设立。位于海王村旧址上的中国书店专营古旧书籍。当代书家也为萃文阁、悦雅堂、恰舫斋、振寰阁、韫玉斋等商店题匾，更使之古朴清雅，富有文苑意境。近年对全街改建、整修以恢复传统文化街的原貌。
在西便门外滨河路，是华北最大的道观之一。相传创建于唐开元二十七年（公元739年），原名天长观。金泰和三年（1203年）改名太极宫，元太祖成吉思汗时安置长春真人邱处机居此，改名长春宫。明洪武二十七年（1394年）毁于兵火，就其下院白云观加以扩建，是为今日白云观，现存建筑基本是清代重修。白云观建筑规模宏伟壮观，由数进四合院组成。主要殿堂分布在中轴线上，依次为牌楼、山门、灵宫殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿。四御殿为二层建筑，上为三清阁，内藏明正统年间刊刻的《道藏》一部，是珍贵的道教文献。殿后为戒台和云集山房等。邱祖殿为主要殿堂，内有明塑道教全真派始祖邱处机塑像，塑像下埋葬邱处机的遗骨。观内保存了大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、香火碑记等，记述有关观的历史沿革和变迁。1956年和1980年两次大修，现为中国道教协会会址。
在朝阳门外大街（神路街），是道教正一派在华北的第一座大型道观。元延（礻右）中，原开府仪同三司上卿、玄教大宗师张留孙，置地大都齐化门外（即今址），后由其弟子吴全节建于至治二年（1322年），次年落成，总名东岳仁圣宫，奉祀东岳天齐仁圣帝。庙毁于元末兵火。明正统十二年（1447年）重建，中作二殿，前名“岱岳”，以奉东岳泰山之神；后名“育德”，俾作神寝。万历四年（1576年）扩建。清康熙三十七年（1698年）又毁于火，三十九年（1700年）重建。乾隆二十六年（1761年）复加修茸。现存殿宇，虽为清代重建，但大殿和寝宫用长廊相接连，仍保留元代柱廊形制。东西配殿前廊斗（木共）上有替木，为单昂四铺作，也具有明显的元代特色。门前琉璃牌坊巍峨秀丽，上书“秩祀岱宗”四字。全庙分成正院、东院、西院三个部分。东院有娘娘殿、伏魔大帝殿等；西院有东岳宝殿、玉皇殿、药王殿等；正院有戟门三间、岱宗宝殿、育德殿等。岱宗宝殿内置有东岳大帝及侍臣像，其前两庑设有七十二司，司各有神主，现已无存。院内元明清各朝石碑林立（共百余块），其中以元赵孟（兆页）所书《张天师神道碑》（俗称道教碑）最为珍贵，书法艺术价值甚高。
一作卢沟桥。在广安门外丰台区永定河上。始建于金大定二十发年（1189年），明昌三年（1192年）建成，初名广利桥。因永定河古称卢沟桥。因永定河古称卢沟河，故又名卢沟桥。明正统九年（1444年）和清康熙三十七年（1689年）对石桥进行过较大规模的修茸。乾隆十六年（1751年）、三十九年又重修，石建．全长266.5米、宽7.5米。桥身下分十一个涵洞。桥墩呈船形，分水尖上装有三角铁柱，以迎击初春冰块的撞击，人称“斩龙剑”。以精湛的雕刻艺术著称。桥身两侧石雕护栏各有望柱一百四十根，望柱头上卧伏有大小石狮四百八十五个，神态各异，栩栩如生。意大利旅行家马可·波罗曾称赞“它是世界上最好的，独一无二的桥”。桥东碑亭内立有清乾隆题”卢沟晓月”碑。“卢沟晓月”自金代即为燕京八景之一。桥东不远即旧宛平县城，县始建于明崇祯十一年（1638年），时称拱北城，清更名拱极城。为当时守卫京都的重要门户。1937年7月7日，日本帝国主义在此发动侵华战争。宛平城的中国守军奋起反击，掀起了全民族的抗日战争，这就是历史上著名的“卢沟桥事变”（亦称“七七事变”）。因此“卧虹千尺”、“苍龙北峙”的卢沟桥，不仅是中国古代桥梁建筑的杰作，具有十分珍贵的历史、科学和艺术价值，而且又是一座具有重要历史意义的革命文物。
（本栏目内容摘自上海辞书出版社1985年12月第一版《中国历史文化名城词典》)