虽然有许多种的动物过着群集的生活，但也有不少是各自散居生活的，因此，食物和空间或多或少总也是均匀分布着的。如果不是由于食物的短缺和战斗，那么，散居也要求能有识别种类的方法。

招潮蟹

　　在许多较低等的动物中，因为食物缺乏而直接引起了个体的离散。例如，在海底某处如果居住着过多的海洋蠕虫，它们就会很快的吃完该处的食物，以至其中有的个体受到饥饿，结果就导致个体的逐渐分离。这无需任何特殊的通讯方法，但是，至少对人的思维方法来说，这种行为是不经济的和盲目的。另外有些动物，像许多种类的鱼，由于战斗而逐渐离散，这往往也会导致个体生命的丧失。

　　在许多动物中间，它们的行为姿态曾经发展到可以让动物保持空间而不受到伤害。动物真正的战斗逐渐变成一种所谓的仪式化的战斗，在这种战斗中，动物靠用于战斗的武器作为防卫工具，但并不加以伤害。进一步的发展就会导致进攻的架势。这时，动物夸耀着它们的武器，靠摆出威胁的姿态或声音来表示它们的进攻企图。但它们并不发生殴斗，因而对个体动物并无损害。最后，由于领域的扩大，空间才得以加强。在这种情况下，动物发出如姿态、声音或气味等的一些信号，以宣告它们将保卫自己的领地。一般情况下，同种的其它成员得到了这样的警告，就不会侵入它们的领域了。

　　除非我们认为仪式化战斗是用触觉在发信号，否则它并不算是真正的通讯。一般说，在仪式化战斗中，两个动物耽迷于完全一模一样的一般性的搏斗，但并不过分地用它们的嘴或爪子。

　　许多种类的蟹，例如喧哗招潮，它们为了争夺某个一空间往往就进行仪式化的战斗。它们恶狠狠地用蟹钳相互扭住对方，好像要杀死对方似的，但实际上却并无伤害。另有不少种类的蟹没有仪式化战斗，在严重的殴斗中，相互之间确实是撕裂了对方的钳和腿。甚至在同一种类内，一些个体为了保持它们比别的同伴有更多的权利，似乎往往会掀起多次的真正战斗。如果非侵略者尽早退让，则只出现仪式化的战斗，但如果入侵者不肯退让，那么，战斗也就真的发生了。

　　仪式化的战斗盛见于鸟和哺乳动物。例如，在中太平洋群岛筑巢的一种信天翁，它们能够显示出高度进化的领域性行为。如果一个入侵者靠近它的巢穴，它将飞跃而起，并在对、入侵者发出一系列的通讯信号指出入侵者的侵犯行为之后，就向后者冲去。接着，双方大声叫着用嘴互斗。一般说，在这时入侵者就会退却以免进一步强化争端。在许多可以被例举的哺乳动物当中，如猪和山羊，它们相互推撞着，但并不真正的加害于对方，以此来建立自己的统治区域。